Até à extinção desse estabelecimento universitário no Verão de 1931, destacou-se como um dos principais entusiastas da sua vida escolar e na infrutífera luta contra a sua extinção, resultando deste novo convívio com Leonardo Coimbra e a sua Renascença Portuguesa (esta ainda que informalmente ao reunir vários professores e alunos de Letras) uma breve incursão pelo pensamento metafísico, manifestada na obra O Fenómeno Religioso e a Simbólica. Porém, era no campo dos estudos históricos da Arte que firmara já o seu valor científico, quer através da colaboração na História de Portugal de Damião Peres com dois capítulos sobre a História da Arte Portuguesa, quer pelo elogio de Vergílio Correia à sua ampla erudição demonstrada no ensaio histórico, arqueológico e artístico em O Panteão dos Lemos.

Ao longo da década de 1930, Aarão de Lacerda manteve-se exclusivamente ligado ao magistério no Porto, assumindo as cadeiras de Arqueologia e a direcção da Escola de Belas Artes (1939) e a disciplina de Acústica e História da Música no Conservatório de Música, persistindo na investigação como crítico e historiador de Arte que lhe permitiu a participação como prelector no curso municipal “Estudos Portugueses”, de último director do Museu Municipal do Porto e de escritor para a famosa editora alemã E. A. Seemann Verlag, ainda hoje especializada em obras versando a Arte e a História da Arte. No entretanto, vinha a projectar um programa científico inédito como síntese da História da Arte nacional, materializado no primeiro volume da História da Arte em Portugal em 1942, por ventura, a sua principal obra historiográfica. A obra que contempla uma concepção global do repositório integrado da Arte portuguesa até ao final da Idade Média, ainda que pertinente e sólida do ponto de vista científico e histórico, inscrevia-se na matriz ideológica nacionalista promovida pelo Estado Novo ao pretender valorizar a evolução da expressão artística nacional. Aliás, em colaboração com Vergílio Correia e Luís Keil, tinha já dinamizado várias actividades da secção de Exposições de Arte do programa das Comemorações Nacionais de 1940, pelo que essa vinculação ideológica se imiscuiu com alguma incidência na sua análise historiográfica, tendo Mário Chicó e Reinaldo dos Santos dado continuidade à obra em volumes posteriores.

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