Como sucedeu em todos os seus escritos, o pendor patriótico e defensor da independência nacional está sobejamente evidenciado: “A força ditava muitas vezes, mas nem sempre, estes discursos; que, porém, fosse a força, a volubilidade de carácter, a traição, ou a cobardia, os efeitos eram sempre os mesmos. Que os tímidos achem na pátria uma mãe clemente, que lhes perdoe as suas fraquezas, quando a procuram arrependidos, é muito justo; mas excede a toda a decência o despejo daqueles, que cobrindo a sua infâmia, ou a sua cobardia com o pretendido bem da pátria, ainda fabricam serviços dos seus crimes, que pretendem erigir em virtudes! São virtudes na verdade muito frequentes no infeliz século dos Napoleões e dos Godoys; que, porém, achariam a sua recompensa sobre os cadafalsos nos séculos dos Epaminondas, dos Aristides e dos Brutos! A virtude nunca apoia os crimes; o verdadeiro bem da pátria exige dos seus filhos, que em lugar de se unirem aos assassinos, que a despedaçam, exponham valerosamente os peitos às balas para a salvarem” (História Geral da Invasão dos Franceses... vol. III, 1811, pp. 13-14).

As linhas de força estipuladas nesta obra, ainda fortemente controversa, evidenciavam uma concepção de história, cujos conceitos-chave apelavam à revolução contra a decadência de Portugal, sendo necessário resgatar o país pela via do progresso e o reforço das convicções pátrias.

Ao ser editada corajosamente no decurso das Invasões Francesas, esta obra denunciava, na óptica do autor, as traições e o colaboracionismo de muitas individualidades, pelo que, perante a proximidade desses factos e a permanência das personalidades visadas em funções governativas ocasionou controvérsias inflamadas, das quais destacamos, entre outras, com o tenente-general e académico Francisco de Borja Garção Stockler (1759-1829), arrastando-se por mais de uma década, com a publicação de desmentidos e justificações de ambas as partes.

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