O problema da verdade histórica, em qualquer domínio, exige quer a ultrapassagem do subjetivismo religioso e político (fls.83), quer a prevenção relativamente a um discurso meramente conjetural por falta de provas (“monumentos”), quer a economia da descrição e muito especialmente a necessidade de um investimento na Cronologia (duração dos tempos) e da Geografia (situação dos lugares), fl. 97. Um espaço próprio é dedicado à Mitologia enquanto “ciência da fábula que nos representa toda a Teologia dos Pagãos” (fls.101) mas necessária, no entanto, para uma hermenêutica adequada à compreensão dos factos históricos especialmente no campo das artes. A Mitologia assume, ainda, a feição de argumento universal e histórico do divino partilhado por todos os povos. Esta interpretação, inspirada nos argumentos de natureza filológica de António Genovesi, aparecera já plasmada na sua obra Sacerdotio et Imperio (1770).

Com um suporte erudito assinalável, os interesses historiográficos do canonista estão voltados para tentativas de estudos sobre as origens históricas, em várias temáticas, nomeadamente no que concerne à origem da língua. A sua obra comporta, também, a elaboração de corpus historiográficos de grande erudição e pesquisa de que é exemplo o De Antiquitatibus Hispaniae, em vários volumes, que permaneceu inédito.
António Ribeiros dos Santos não foi objeto de atenção significativa, até hoje, na linha do que Inocêncio Francisco da Silva constatara no século XIX, exceptuando talvez a utilização bibliográfica dos vários estudos sobre a literatura sagrada dos judeus hispânicos ou tributo à sua memória como bibliotecário e bibliósofo na linha de Frei Manuel do Cenáculo, um dos seus principais interlocutores na matéria. No plano político, o historiador interveio na tentativa reformista, acima referida, ensaiada por José de Seabra da Silva, no fim do Antigo Regime, tendo virado definitivamente as costas ao jusdivinismo pombalino e anunciando, de algum modo, conteúdos proto-liberais. As suas Notas ao Plano do Novo Código vieram a ser impressas em 1844.

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