Segue-se, pouco adiante, esta afirmação lapidar: “Não foi a famigerada Inquisição a Cortina de fogo que salvaguardou o quadro e as referências da visão católica que condicionaram a cultura portuguesa até ao século XIX, foi a espontânea defesa da ortodoxia que tornou possível a Inquisição” (p. 41). Ainda como ilustração dos pressupostos teóricos que enformam a mundividência de Lourenço, registe-se mais esta declaração quase a terminar o mesmo ensaio: “a vida profunda de uma cultura não se move pelas leis que alteram o estatuto político e mesmo económico e social de uma sociedade” (p. 42).

Deve, por outro lado, ser lembrado que parte significativa dos artigos e ensaios de Eduardo Lourenço abordam a questão do império colonial. Veja-se, por exemplo, o volume Situação Africana e Consciência Nacional (1976) e Do Brasil. Fascínio e Miragem (2015). Registe-se, também, que um número considerável destes textos é fortemente crítico do império: a escravatura “foi, provavelmente, o maior pecado da nossa história” (Ler, p. 32). Outra passagem reveladora e digna de ser relevada será esta, retirada de O Fascismo Nunca Existiu: “É verdade que, Cortezes e Pizarros modestos, os nossos desbravadores do império acabaram por se talhar nos sertões de África autênticas pátrias deles que pareciam prolongar o reino ou a república de onde partiam. Não é menos verdade que, reino ou república, de vez em quando, com atrasados espasmos recuperadores, chancelavam essa existência que controlavam de longe o bastante para lhe sugarem os frutos” (p. 99).

A visão histórica de Lourenço é expressa sempre num registo valorativo, por oposição a uma narrativa analítica, distante, empírica e neutral; ela é consistentemente crítica, contrapondo a mundividência do pensador às realidades históricas com as quais se confronta, nunca se coibindo de emitir juízos de valor, deixando claro que o move uma profunda paixão por Portugal, exacerbada pelo facto de o ter observado, estudado e vivido à distância; de ter tido de explicá-lo a estrangeiros, de ter tido a saudade dos ausentes do que ele sempre considerou a sua pátria, que sente como sua.

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | (Pdf)