No que diz respeito à interpretação dos Descobrimentos, Bertolotti refere que os portugueses partiram para a aventura marítima por uma necessidade de praticar grandes feitos, mas também devido ao facto de o mar ser o único espaço para onde se poderiam virar, tendo em conta a pressão militar dos vizinhos castelhanos. Estes elementos, a par da necessidade de controlo do “spirito turbolento dei suoi sudditi” (t. I, p. 186) do rei D. João I, abrem as portas dos mares ao reino. Os Descobrimentos são pois vistos por si como um momento simultâneamente de ineludível conquista de espaço e válvula de descarga da pressão social interna. Não aparece na sua descrição crítica qualquer indicação de causas de decadência, tal como acontece na historiografia liberal portuguesa do século XIX, em vários momentos. A “decadência” identificada por Bertolotti coincide com a perda da soberania nacional em 1580, com o domínio o filipino, ou seja o eclipse de uma monarquia que soubera identificar-se com a própria nação (nação valente e beligerante) através das instituições representativas - as cortes - alicerce da época de prosperidade e esplendor militar e comercial de Portugal, postas em causa pelo desaparecimento de “um giovinetto re, tratto da un imprudente amor di combattere”, que deixou campo aberto à dominação espanhola, “funesta al Portogallo come alle Fiandre e all’Italia” (t. I, p. 7).

A obra inclui, na parte final, uma descrição das instituições, população, arquitectura, língua e literatura portuguesas, descrição essa resumida num capítulo de cerca de setenta páginas. O estilo é o dos compêndios que marcaram a produção literária e os tempos históricos que o autor viveu. Nesta parte final que se torna muito evidente que Bertolotti se socorreu de obras de outros autores para conseguir produzir o seu trabalho. O que salta sempre à vista é o seu interesse por múltiplos interesses e disciplinas. É, aliás, essa interdisciplinaridade que, num certo sentido, valoriza toda a sua obra, atribuindo ao seu autor um grau de capacidade de síntese e simultânea amplitude de visão que não se pode menosprezar. A análise do autor lê-se sempre com interesse: na descrição que faz da Inquisição, salienta como “non fu giammai così crudele nel Portogallo come in Goa e nella Spagna” (t. III, p. 114); dá ênfase ao papel desenvolvido pelo Marquês de Pombal no travar da influência e poder do tribunal religioso (chega a lembrar certas palavras proferidas décadas mais tarde por Antero nas Conferências Democráticas); cataloga como “ridícula” a distinção entre cristãos velhos e novos (nos tempos de Dom Manuel I).

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