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No espectro político, foi conservador; no plano social foi pioneiro, sempre em sintonia com a doutrina da Igreja. Haja em vista a notável obra junto dos mais carenciados, assim o que realizou e escreveu sobre a mulher na vida social (B. 1946). Curiosamente, parece ausente dos seus escritos qualquer alusão ao tema fracturante que a encíclica Humanæ Vitæ definiu, em 1968. Como pedra de toque de uma posição inovadora e aberta, desde os anos 30, está o simples facto de considerar justa, necessária e urgente uma educação para todos, mesmo os mais pobres. |
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