Terminou o curso em 29 de Junho de 1941 com uma dissertação intitulada Da letra em branco. A sua vida de estudante é já reveladora da sua ideologia inicial e até de traços da sua idiossincrasia. Foi militante católico no Centro Académico de Democracia Cristã (CADC), de que foi presidente em 1939-1940 e 1940-1941, e colaborador e director da sua revista, Estudos. Mas também colaborou no jornal da Academia de Coimbra, Via Latina, por vezes de um modo polémico (“violento e impetuoso”, como veio a dizer o monárquico Henrique Barrilaro Ruas em 1946, numa polémica com Henrique Beirão – ver Carta-Aberta de Henrique Barrilaro Ruas a Henrique Beirão, Coimbra, 1946, p. 23), como quando, em 30 de Abril de 1941, atacou a História de Portugal de António Sérgio. Mas onde também considerou o marxismo (como o procurava defender Barrilaro Ruas) “uma atitude tão lícita como qualquer outra”, julgando, no entanto, inadmissível a “mistificação dos factos e das ideias” a que poderia conduzir. Parece, assim, que Silva Dias, ainda jovem, já tendia para uma crítica a uma “história ensaística”, onde surgiam prejuízos teóricos, afastada da metodologia de análise dos documentos, análise essa que constituiria, para ele, o fundamento da História. A História da Cultura, de António José Saraiva era também por ele criticada em conversas com os seus discípulos, devido a esses “defeitos”.

Seguiu um pensamento católico, que o levou a publicar páginas de Jaime Balmes e de Ramiro Maeztu, a sublinhar a importância da filosofia neo-tomista de Jacques Maritain, a defender ideias políticas tendo sempre como base as concepções cristãs (ver, nomeadamente, Estudos Políticos, Coimbra, 1948), a escrever no jornal Novidades, ou a participar em vários encontros católicos, como o Congresso Mariano de Évora de 1946 (16 a 18 de Outubro), de que foi um dos relatores. Manteve-se essencialmente católico, embora com uma viragem para o catolicismo progressista, participando, durante o marcelismo, em encontros na Torre da Marca promovidos pelo recém-chegado bispo do Porto exilado durante o salazarismo, António Ferreira Gomes, e, por exemplo, escrevendo no diário O Jornal (14 de Março de 1980) o artigo “Ser cristão e ser de esquerda”.

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | (Pdf)