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A EQUIPA
CONTACTO
Dotado de aguda mentalidade crítica, como já referimos, TSS envolveu-se em várias polémicas, que ele soube manter sempre cordatas e no plano do debate científico. Com Avelino de Jesus da Costa, seu colega medievalista na FLUC, sobre a existência ou não de ‘ermamento’ na Reconquista; com Sánchez Albornoz, seu mestre e amigo, sobre o «acaso» na formação e independência de Portugal. Em 1959 a discordância do Prof. Tomás Óscar Marcondes de Sousa, da Universidade de S. Paulo, (com quem já polemizara Damião Peres, dez anos antes) era sobre o sentido do ‘colonialismo português’, em especial na Índia e no Brasil. Na sua argumentação-resposta TSS prova que os documentos apresentados pelo seu adversário, ‘impenitente lusófobo’, sobre os quais assentava o seu raciocínio ‘eram sumários deficientes dos textos invocados, ‘graves deslizes’, mal interpretados. Ignoramos porém, a tréplica de Marcondes e como terminou a polémica.
O que era, afinal, para TSS a história? Na grande profusão dos seus escritos não é fácil encontrar uma definição teórica própria e precisa, nem sobressai a preocupação explícita com problemas de teoria ou epistemologia da história, mesmo naqueles estudos cujo título parece mais próximo como em Algumas reflexões sobre o sentido da História, Luanda, 1968 e Sá da Bandeira, 1971 ou na conferência ‘Linha de Rumo da História de Portugal’ (S. Paulo, Revista de História, n.º 35, 1958). Seguidor da escola metódica, TSS entende como ‘seu dever despertar na alma da nação a consciência de si mesma pelo conhecimento aprofundado da sua história’. A sua concepção da história é erudita e aparece intrinsecamente ligada ao seu entranhado sentido nacional de utilidade política (O Caso português, 1973; Exortação ao povo português e às suas Forças Armadas, 1974). Tal concepção, sublinhando o carácter nacional e a missão civilizadora de Portugal, ajuda a compreender a sua viragem para temas ultramarinos nos anos 1950-1970: O Colonialismo português (1959), Acerca da chamada ‘Crónicas dos Feitos da Guiné’ (1960), ‘Algumas observações sobre a política marroquina da Monarquia Portuguesa’ (1962), ‘A Marinha portuguesa: sua contribuição para o robustecimento da independência e expansão nacional em África. Significado das viagens de Diogo Cão’ (1971) e Comentário a uma entrevista (1973).
