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A EQUIPA
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Passados menos de 8 anos, nova promoção: toma posse do lugar de Cónego da Catedral de Évora. Promoção proporcionada certamente pela sua posição como Deputado da Inquisição de Lisboa, mas também correspondente ao sucesso dos seus estudos e ao prestígio e influência da Academia. Assim se construíram carreiras de eruditos ao longo de todo o século XVIII. Não queria todavia deixar a capital, no que também seguia os passos de muitos outros eruditos e académicos antes dele, por isso renunciou a este Benefício Eclesiástico em 1806, reservando para si uma pequena parte da pensão com que subsistiu até ser nomeado, em 1816, Inquisidor da Inquisição de Lisboa. Apesar disso, com mais ou menos prosperidade, ACA manteve-se sempre austero na sua vida, na sua ciência e na sua moral, cultivando até ao fim uma extrema dedicação ao trabalho.
Entretanto, também na Academia Caetano do Amaral prosseguia o seu “cursos honorum”. Saindo a público, em 1796, a Memória III, foi nos princípios de 1797 designado para secretariar interinamente a Academia Real durante os impedimentos de Correia da Serra e, quando Garção Stockler substituiu Correia da Serra na função de secretário da Academia, Amaral foi reeleito Vice-secretário por repetidos triénios.
Analisemos agora, de forma mais minuciosa, a obra que entretanto produzia. No Prólogo do Tomo I das Memorias de Literatura Portugueza, e depois da dedicatória à Rainha assinada pelo Duque de Lafões, explicita-se que são a Língua e a História Portuguesas os dois objectos que constituem o que a Academia quis entender por Literatura Portuguesa. Assim logo neste primeiro Tomo das Memorias de Literatura, publica-se a Memoria I (1792, tinha Caetano do Amaral 44 anos) dedicada ao “Estado da Lusitania até ao tempo em que foi reduzida a Provincia Romana”. Com todas as cautelas e reduzido à escassez de fontes, o autor rejeita a “gloria vã, que se busca em antiguidades mentirosas” e acentua, nos Lusitanos, a simplicidade da legislação – “leis raras e costumes singelos” -, a “austera sobriedade” e o “amor da liberdade”.
