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A EQUIPA
CONTACTO
Mas embora esses textos revelem, de modo aberto e crítico, dimensões habitualmente ocultadas da realidade colonial, também permitem verificar que Jorge Dias, que deixou entre os Macondes, tal como a mulher, a lembrança de um “branco” radicalmente diferente – pelo trato e empatia - dos outros a que estavam habituados (H. West, Inverting the Camel’s Hump..., p. 64), nunca pôs em causa a legitimidade da dominação portuguesa. Mesmo nos relatórios, que antecedem em escassos anos o início do confronto armado anti-colonial, reivindica mudanças que permitam a continuidade da nação pluricontinental (R. Pereira, “Introdução à Reedição de 1958”, XXVIII-LlI).
O impacto de Jorge Dias no campo universitário entre os anos cinquenta e setenta permitiu-lhe abrir espaço para algum desenvolvimento do ensino e dos estudos da Etnologia, de que ficam os trabalhos que dirigiu, bem como os da equipa que constituiu. Mas a sua influência fez-se sentir para lá das fronteiras da Antropologia. Teve uma ligação profunda com o principal geógrafo português do seu tempo, Orlando Ribeiro (Ribeiro, “Nota Preliminar”), e o seu trabalho e da sua equipa foi tido em consideração por José Mattoso, na obra Identificação de um País (1985), que também confere relevo às suas considerações sobre o carácter nacional, tal como o sociólogo Boaventura de Sousa Santos, por exemplo (J. Leal, Etnografias Portuguesas..., pp. 94-104). Dirigiu o Centro de Estudos de Etnologia – antigo Centro de Estudos de Etnologia Peninsular - dedicado a Portugal, e o Centro de Estudos de Antropologia Cultural, dedicado à investigação fora do país. Deve-se-lhe a criação do Museu de Etnologia, fundado em 1965 como Museu de Etnologia do Ultramar, dotado de um edifício construído para o efeito em 1976. Nele reuniu-se um acervo de enorme riqueza constituído por materiais provenientes de Portugal, muitos dos quais ligados à pesquisa da sua equipa, espólio proveniente das colónias e com outras origens, visto que se recusou desde o início a sua circunscrição ao “Ultramar” – o projecto, de carácter universalista, seria o de fazer um “verdadeiro Museu do Homem”, segundo o seu colaborador e amigo mais próximo (E. V. de Oliveira, “António Jorge Dias”, 1974, p. 13).
