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A EQUIPA
CONTACTO
Os dois primeros, dedicados a duas aldeias do Norte de Portugal, com uma população reduzida e concentrada num pequeno espaço, assentaram na observação pessoal. O último é uma investigação de equipa, que se propõe estudar uma sociedade com mais de 100 000 indivíduos – os Macondes no Norte de Moçambique – dispersa por um território vasto, cuja língua se desconhecia e com quem o relacionamento não podia aspirar à intimidade cultural das primeias monografias. Há, no entanto, ligações ao nível do conteúdo entre as primeiras e esta última, detectáveis tanto no papel que é conferido ao ambiente e à história, como na preocupação com a cultura material, a organização social, as crenças e a cultura popular, e, em geral, com uma tradição que o antropólogo pressentia ameaçada.
Para podermos compreender as posições e a trajectória de Jorge Dias, temos que procurar conhecer melhor a sua trajectória pessoal, não basta referir as vantagens proporcionadas pela classe em que nasceu e pela educação que teve. Temos que levar em consideração a sua subjectividade e inserir o seu percurso pessoal no contexto histórico em que decorreu. O pouco que ainda hoje se sabe da sua juventude permite, de qualquer modo, ver nele um inconformado com o destino mais provável de um membro da classe média abastada, destinado aos negócios, como o pai, ou a uma ocupação profissional rendosa. Quando jovem sentiu a atracção pelo mundo rural e pelas aldeias de montanha, pela vagabundagem, como lhe chamou, ligada a um sentimento de liberdade profundo, em contraste com o que lhe ofereceria a vida da cidade. Chegou mesmo a pensar viver no campo com amigos, alguns dos quais permanceriam os seus companheiros intelectuais mais íntimos até ao fim. Esta paixão pelo mundo rural traduziu-se numa vocação etnográfica que o levou ao estudo do campesinato, em particular do que parecia mais distante da vida urbana do seu tempo e meio. No fim de contas, como explicou numa carta a Ernesto Veiga de Oliveira, a etnografia permitir-lhes-ia levar a vida sonhada, acompanhada do conforto de um ordenado (João Leal, A energia da antropologia..., 2008).
